Chiesa Cristiana Evangelica ADI di Potenza

La Chiesa ADI di Potenza fa parte di una associazione di chiese le “Assemblee di Dio in Italia”, riconosciute come ente morale di culto. Esse sono una emanazione del grande risveglio pentecostale degli inizi del ‘900, attuatosi in tutto il mondo nelle diverse denominazioni evangeliche in modo spontaneo attraverso una ricerca da parte di semplici fedeli della potenza dall’alto come promesso in Atti 1:8. Diverse migliaia di credenti di diversa estrazione evangelica, in differenti parti del globo, realizzarono contemporaneamente e indipendentemente nella loro esperienza il battesimo nello Spirito Santo come espresso nelle Scritture e a loro volta realizzato dagli Apostoli e dalla Chiesa del primo secolo, “Tutti furono riempiti di Spirito Santo e cominciarono a parlare in altre lingue come lo Spirito dava loro di esprimersi” (Atti 2:4).

La Chiesa ADI di Potenza rientra in questo movimento evangelico. Dacché i primi pentecostali realizzarono il battesimo nello Spirito Santo scoprirono l’urgente necessità di annunciare il messaggio evangelico in tutto il mondo, così nel tempo furono fondate diverse comunità, anche nel nostro paese, tra cui la Chiesa ADI di Potenza che tutt’oggi si riunisce per offrire il culto al Signore, pregandolo col cuore, meditando la Sua Parola e proclamando la grandezza del Suo amore.

Gli articoli di fede

Nella loro formulazione attuale approvata nella XXVII Assemblea Generale del 1979 con, le precisazioni ratificate dalla XXXVIII Assemblea Generale del 1999, riproducono nella sostanza quelli accettati nel primo Convegno Nazionale, tenutosi a Roma nel lontano ottobre 1928, che fu in realtà l’Assemblea Costitutiva delle nostre Chiese.

Le note esplicative intendono chiarire ulteriormente la nostra professione di fede che è sempre stata, e rimane, cristiana, evangelica e di fede pentecostale.

Quando parliamo di “lineamenti dottrinali” non riteniamo con questa definizione affermare che essi contengano tutte le dottrine bibliche, ma soltanto quelle fondamentali riguardanti la rivelazione di Dio per la salvezza eterna dell’uomo e per l’esercizio del ministerio cristiano secondo “Tutto l’Evangelo”.

Crediamo ed accettiamo l’intera Bibbia come la ispirata Parola di Dio, unica, infallibile ed autorevole regola della nostra fede e condotta (2 Timoteo 3.15-17; 2 Pietro 1:21; Romani 1:16; 1 Tessalonicesi 2:13).

Crediamo nell’unico vero Dio, Eterno, Onnipotente, Creatore e Signore di tutte le cose e che nella Sua unità vi sono tre distinte persone: Padre, Figliuolo,Spirito Santo (Efesini 4:6; Matteo 28:19; Luca 3:21,22;1 Giovanni 5:7).

Crediamo che il Signore Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo ed assunse la natura umana in seno di Maria vergine e che Egli è Vero Dio e vero uomo (Giovanni 1:1,2,14; Luca 1:34,35; Matteo 1:23).

Crediamo nella Sua vita senza peccato, nei Suoi miracoli, nella Sua morte vicaria, come “prezzo di riscatto” per tutti gli uomini, nella Sua resurrezione, nella Sua ascensione alla destra del Padre, quale unico mediatore, nel suo personale ed imminente ritorno per i redenti e poi sulla terra in potenza e gloria per stabilire il Suo regno (1 Pietro 2:22; 2 Corinzi 5:21; Atti 2:22; 1 Pietro 3:18; Romani 1:4; 2:24; 1 Corinzi 15:4; Atti 1:9-11; Giovanni 14:1-3; 1 Corinzi 15:25; 1 Timoteo 2:5).

Crediamo all’esistenza degli angeli creati tutti puri e che una parte di questi, caduti in una corruzione e perdizione irreparabili, per diretta azione di Satana, angelo ribelle, saranno con lui eternamente puniti (Matteo 25:41; Efesini 6:11,12).

Crediamo che soltanto il ravvedimento e la fede nel prezioso sangue di Cristo, unico Sommo Sacerdote, siano indispensabili per la purificazione dal peccato di chiunque lo accetta come personale Salvatore e Signore (Romani 3:22-25; Atti 2:38; 1 Pietro 1:18,19; Efesini 2:8).

Crediamo che la rigenerazione (nuova nascita) per opera dello Spirito Santo è assolutamente essenziale per la salvezza (Giovanni 3:3; 1 Pietro 1:23; Tito 3:5)

Crediamo alla guarigione divina, secondo le Sacre Scritture, mediante la preghiera, l’unzione dell’olio e l’imposizione delle mani (Isaia 53:4,5; Matteo 8:16, 17; 1 Pietro 2:24; Marco 16:17, 18; Giacomo 5:14-16)

Crediamo al battesimo nello Spirito Santo, come esperienza susseguente a quella della nuova nascita, che si manifesta, secondo le scritture, con il segno iniziale del parlare in altre lingue e, praticamente, con una vita di progressiva santificazione, nell’ubbidienza a tutta la verità delle sacre scritture, nella potenza per l’annuncio di “Tutto l’Evangelo” al mondo (Atti 2:4; 2:42-46; 8:12-17; 10:44-46; 11.14-16; Marco 16:20, Giovanni 16:13; Matteo 28:19,20).

Crediamo ai carismi e alle grazie dello Spirito Santo nella vita dei cristiani che, nell’esercizio del sacerdozio universale dei credenti, si manifestano per l’edificazione, l’esortazione e la consolazione della comunità cristiana, conseguentemente, nella società umana (1 Corinzi 12:4-11; Galati 5:22; Ebrei 13:15; Romani 12:1).

Crediamo ai ministeri del Signore glorificato, quali strumenti autorevoli di guida, d’insegnamento, di edificazione e di servizio nella comunità cristiana, rifuggendo da qualsiasi forma gerarchica (Efesini 1:22,23; 4:11-13 ; 5:23; Colossesi 1:18).

Crediamo all’attualità e alla validità delle deliberazioni del concilio di Gerusalemme, riportate in Atti capitolo 15.

Crediamo alla resurrezione dei morti, alla condanna dei reprobi e alla glorificazione dei redenti.

Celebriamo il battesimo in acqua per immersione, nel nome del Padre del Figliuolo e dello Spirito Santo, per coloro che fanno professione della propria fede nel Signor Gesù Cristo come loro personale Salvatore (Matteo 28:18,19; Atti 2:28; 8:12).

Celebriamo la cena del Signore o Santa Cena, sotto le due specie del pane e del vino, rammemorando così la morte del Signore e annunciandone il ritorno, amministrata a chiunque sia stato battezzato secondo le regole dell’Evangelo e viva una vita degna e santa davanti a Dio ed alla società (1 Corinzi 11: 13; 26:29; Luca 22.19).

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